Adventista del séptimo día a los Cristianos a tomar parte en la Cena del Señor o comunión de servicio, como una conmemoración de Jesús muerte sacrificial en la cruz. Es un tiempo para reflexionar sobre lo que Jesús ha hecho por nosotros, y con todo el respeto, expresar esta gratitud como una familia de la iglesia.
Vamos a ver:
- Lo de la Cena del Señor es y lo que significa
- Los «emblemas» y «ordenanzas», y su simbolismo
- La preparación de la Cena del Señor, la comunión de servicio
La Cena del Señor es una simple celebración del sacrificio de Jesús y la promesa, pero su significado es profundo. Es un acto de unificación de adoración, alegría, y el recuerdo de nuestro Salvador inigualable amor.
Los Adventistas del séptimo día de la práctica de la comunión abierta. Todos los creyentes que afirman que Jesús es su Señor son invitados a tomar parte en el servicio.
LA CREENCIA DE 16: LA CENA DEL SEÑOR
La Cena del Señor es una participación en los emblemas del cuerpo y la sangre de Jesús como expresión de fe en Él, nuestro Señor y Salvador. En esta experiencia de comunión que Cristo está presente para conocer y fortalecer a Su pueblo. Como participamos, tenemos la alegría de anunciar la muerte del Señor hasta que Él venga de nuevo. Preparación para la Cena incluye un auto-examen, el arrepentimiento y la confesión. El Maestro ordenó el servicio de lavado de pies a significar renovada purificación, para expresar la voluntad de servir uno al otro en humildad Cristiana, y para unir nuestros corazones en amor. El servicio de la comunión está abierto a todos los creyentes Cristianos. (Matt. 26:17-30; Juan 6:48-63; 13:1-17; 1 Cor. 10:16, 17; 11:23-30; Apo. 3:20.)
¿QUÉ ES LA CENA DEL SEÑOR?
La Cena del Señor, que se celebra hoy como un servicio de comunión, es una oportunidad para que los creyentes para honrar el regalo de Dios en el sacrificio de Jesús Cristo. Al hacer esto, el apóstol Pablo escribe, «anunciáis la muerte del Señor hasta que Él venga» (1 Corintios 11:26, NVI).
La Cena del Señor sigue a las palabras de Jesucristo durante la Última Cena, Él comió antes de Su crucifixión, como se detalla en los evangelios del Nuevo Testamento. Él y Sus discípulos se reunieron para celebrar la cena de Pascua, en la conmemoración del rescate de Israel de la esclavitud en Egipto.
Esta vez, sin embargo, como comieron de los panes sin levadura y el fruto de la vid, Jesús dio un nuevo significado a estos elementos.
Incluso antes de que comían juntos, Jesús demostró Su amor por Sus discípulos y a la humanidad mediante la realización de un siervo de trabajo. Él lavó los pies de Sus discípulos. Al hacerlo, mostró un ejemplo de bondad y amor incondicional.
EL SIMBOLISMO DE LOS EMBLEMAS Y DE LAS ORDENANZAS DE LA CENA DEL SEÑOR
Las tres partes significativas de un Adventista del Séptimo día de la comunión de servicio implica el consumo de los panes sin levadura, beber jugo de uva (fruto de la vid), y lavar bien el uno al otro’ pies. Todas estas cosas son un símbolo del sacrificio de Cristo para salvarnos, y a los humildes, siervo-como el ejemplo Que dio.
Estas acciones siguen las palabras de Jesús a Sus discípulos,
«Haced esto en memoria de Mí» (Lucas 22:19, NVI).
LOS PANES SIN LEVADURA—JESÚS DEL CUERPO
El pan representa el cuerpo de Cristo, quebrantado por nosotros. Mateo escribe,
«Y mientras comían, tomó Jesús el pan, lo bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: tomad, comed; esto es Mi cuerpo» (Mateo 26:26, NVI).
Él estaba de pie delante de Sus discípulos como Él dijo esto, la comunicación de que este iba a ser un símbolo del recuerdo de lo que Él iba a hacer..
«Yo soy el pan de vida», dijo Jesús (Juan 6:48). Pasó a explicar,
«Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es Mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo» (Juan 6:51).
En dando a Su cuerpo para el mundo, Dios hizo un camino para nosotros para ser salvos de las consecuencias eternas del pecado. Creyendo y aceptando la muerte y resurrección de Jesús.
Jesús, el verdadero pan del Cielo, satisface los deseos más profundos de nuestro corazón.
«Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y son muertos,» dijo Jesús a los líderes religiosos (Juan 6:49, NKJV).
El verdadero pan del Cielo no es un sandwich. No es el maná. Este «pan verdadero» simboliza un alimento espiritual para satisfacer completamente el alma de hambre. Aceptar a Jesús Cristo, el Pan de la Vida, llena nuestros corazones con el sentido y el amor. Aceptar a Jesús nos dará la certeza de la vida eterna en el cielo con Él.
¿Por qué el pan sin levadura?
Durante la Pascua, Dios instruyó a los Israelitas a estar listo para salir tan pronto como el Faraón dio su consentimiento.
«Se hornean panes sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto; porque no fue leudado, porque fueron expulsados de Egipto y no podía esperar, ni se habían preparado disposiciones para sí mismos» (Éxodo 12:39, NKJV).
A través de los años, como los Israelitas celebraron la Pascua, que utiliza los panes sin levadura como un recordatorio de su precipitada salida de Egipto.
El Apóstol Pablo añade significado adicional a comer panes sin levadura, en los momentos de recuerdo cuando escribió a la iglesia de Corinto:
«¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Por lo tanto purgar la vieja levadura, para que seáis masa nueva, ya que realmente sois, sin levadura. De hecho, Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.
Así que hagamos fiesta, no con vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad» (1 Corintios 5:6-8, NKJV).
VINO O JUGO DE UVA—LA SANGRE DE JESÚS
El fruto de la vid simboliza la sangre de Jesús que fue derramada por nosotros.
«Esta es Mi sangre del nuevo pacto,» dijo Jesús, «la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados» (Mateo 26:28).
«Sin derramamiento de sangre no hay perdón de los pecados» (Hebreos 9:22, NVI).
Como con el pan, Jesús estaba de pie delante de Sus discípulos cuando Él hizo el pronunciamiento, «Esta es Mi sangre».
Fue el fruto de la vid fermentado o sin fermentar?
La mayoría de los Adventistas del Séptimo día que los Cristianos creen que el fruto de la vid utilizado en la celebración de la Pascua era jugo de uva no fermentado. Después de participar de la copa, Jesús dijo:
«No beberé más de este fruto de la vid a partir de ahora, hasta aquel día cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de Mi Padre» (Mateo 26:29).
Sobre todo, teniendo en cuenta las formas en que el vino fermentado a menudo es condenado en las Escrituras, los Adventistas del Séptimo día buscan para conmemorar el sacrificio de Cristo por nosotros, con una clara, unclouded mente.
«El vino es un mocker, la bebida Fuerte, un luchador, y quien es llevado por mal camino por el que no es sabio» (Proverbios 20:1).
«No mires el vino cuando es rojo, cuando brilla en la copa, cuando se arremolina alrededor de suavidad; al fin muerde como una serpiente, y pica como una víbora» (Proverbios 23:31, 32).
«Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la del rey delicias, ni con el vino que él bebía; pidió por tanto al jefe de los eunucos que no contaminarse» (Daniel 1:8).
Zumo de uva, zumo de la vid, es un símbolo apropiado de la perfecta sangre de Cristo, derramada para la redención de la humanidad.
LA «ORDENANZA DE LA HUMILDAD,» O LAVADO DE PIES
El lavado de pies de servicio de la siguiente manera las palabras de Jesús y las acciones en Juan 13:
«Si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavar los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros» (vs 14, 15, NVI).
Los discípulos se sorprendieron mucho a Jesús a realizar este humilde servicio para ellos, que se considera normalmente como un siervo del trabajo. Pero en el lavado de los pies de Sus discípulos, Jesús nos dio un ejemplo de la verdadera grandeza.
Durante un servicio de la comunión, la mayoría de las iglesias Adventistas proporcionar cuencos de agua y paños de cocina para una ceremonia de lavado de pies llamado la «Ordenanza de la Humildad.»
Este es un tiempo especial de compañerismo, de poner a un lado las diferencias en el estatus o posición, sirviendo a nuestros hermanos y hermanas en la fe, y hacer que nuestros corazones con otros y con Dios.
¿EL SERVICIO DE LA COMUNIÓN TOMAR EL LUGAR DE LA PASCUA?
Jesús instituyó la Cena del Señor para conmemorar la liberación de la carga del pecado. Es el nuevo pacto servicio que continúa la solemne celebración de la Pascua.
Jesús y Sus discípulos se sitúa en la encrucijada de dos sistemas religiosos. Durante miles de años, las ofrendas de animales para el sacrificio en el templo (Levítico 6) representó un evento en el futuro—¿qué pasaría con Cristo. Tan inocente y perfecto como un cordero, Cristo vino a hacer el último sacrificio.
Después de Su muerte, no había más necesidad de sacrificios de animales. Nuestro Señor Jesús vino a la tierra a vivir una vida sin pecado y ser el Sacrificio perfecto. Ganó la victoria! Él llevó la humanidad últimas consecuencias y han hecho posible que cualquier persona a elegir la salvación mediante la fe en Él.
Durante esta última cena con Sus discípulos, Jesús nos dio un ejemplo. Él partió el pan y compartían el fruto de la vid con Sus discípulos y les pidió recordar el sacrificio que Él estaba a punto de hacer por ellos—para todos nosotros.
La Pascua era un recordatorio de la liberación de los Israelitas de la esclavitud Egipcia. La Cena del Señor es un recordatorio de nuestra propia liberación de la esclavitud del pecado. Hemos sido redimidos, no con oro o plata, sino «con la sangre preciosa de Jesucristo» (1 Pedro 1:18, 19).
LA PREPARACIÓN PARA UN SERVICIO DE COMUNIÓN
Para una significativa conmemoración del sacrificio de Jesús, los Adventistas del Séptimo día siga el Apóstol la dirección de Pablo en 1 Corintios 11 a preparar nuestros corazones con el auto-examen (vs 27). Él advierte que «el que coma de este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor» (1 Corintios 11:27, NVI).
Mientras que este verso se siente stern, Pablo está señalando es que esta es una consagrada momento de reflexión para tomar en serio.
«Pero pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa,» él continúa en el versículo 28.
La comunión es el momento perfecto para pensar acerca de cómo podemos crecer en Cristo y mejor honor a Él con nuestras vidas. Si estamos viviendo en la fe de lo que Jesús hizo y continúa haciendo por nosotros, Él nos cuenta como digno. Él quiere que nosotros y la alegría de celebrar la Cena del Señor.
Es un privilegio ser parte de este anuncio. Jesús, nuestro Salvador, ha dado la oportunidad de salvación a cada persona. Por Su vida perfecta, Su muerte expiatoria y Su resurrección, nos invita a sentarnos a Su mesa, la experiencia de Su amor, y ser salvos por la eternidad.
